A la fin du XIXe Sicèle, Elisée Reclus, Pierre Kroprotkine, Léon Metchnikoff, tous les trois géographes et anarchistes s'inscrivent en faux du discours marxiste. Ils proposent une lecture englobante et complexe des sociétés (Pelletier 2013). En 1902 Pierre Kroprotkine publie en Angleterre Mutual Aid: A Factor of Evolution. Dans ce travail, on trouve une opposition au Darwinisme social et à la vision malthusienne selon laquelle une population donnée croit jusqu’à atteindre une pénurie de moyens qui force les individus à entrer en compétition (Angaut 2009). Kroprotkine répond en déplaçant cette compétition intraspécifique vers une compétition interspécifique et en montrant que dans une espère il y a coopération plutôt que compétition. Dans les Pyrénées orientales, l’eau a toujours été une ressource précieuse (De Pasa, 1821). La construction des canaux (canal de Perpignan, canal de Thuir) et les concessions d’eau accordée aux irriguants au XIVe Siècle confortent et dynamisent l’agriculture. La disponibilité et les pénuries d’eau ont très tôt incité les Hommes de ces territoires à se grouper pour pouvoir gérer une ressource essentielle pour l’économie agricole du département. En nous inspirant de Kroprotkine, nous proposerons une relecture des facteurs qui poussent les Hommes à gérer collectivement l’eau. Nous analyserons les modes de fonctionnement (règles de fonctionnement, organisations des réunions, dimensions sociales et fonctionnelles, etc). Cette relecture s'appuie sur des données de terrain ainsi que sur un modèle à base d’agent (technique informatique de simulation des dynamiques collectives). Cette relecture permettra de considérer la pénurie d’eau en temps que facteur de lien social. Nous proposons donc une intervention dans le thème “L’eau comme source de sociabilité, qui « fait société »”.