L’ignorance peut-elle être un objet de l’anthropologie ? Elle l’est en effet lorsqu’on s’intéresse, à travers ce terme, au phénomène de l’accès inégal à des ensembles de connaissances, qui caractérise tous les groupes humains. Si, à l’inverse, l’ignorance n’est pas pensée comme un critère ou un moyen de distinction propre mais est mobilisée dans une volonté de caractériser une société toute entière, poser la question du savoir et de son absence en des termes généraux est méthodologiquement inopportun et scientifiquement peu productif.