L’habitat "néo-traditionnel" a une présence très forte au Maroc et cette manifestation d’une culture originale de l’habitat s’est imposée à la vision universaliste portée par la Charte d’Athènes, appliquée par l’architecte-urbaniste Michel Ecochard après la seconde guerre mondiale. Lorsque ce dernier prendra en charge l'urbanisme marocain, en 1946, il devra tenir compte de cette spécificité. Mais au lieu de ce respect ambigu de la « culture indigène » qui caractérisait la position du premier architecte-urbaniste du protectorat, Henri Prost, c'est en terme de sous-développement que Michel Ecochard considère le problème. L'idée d'une spécificité marocaine de l'habitat a tenu une place non négligeable dans la culture technique des services de l'urbanisme au Maroc. Cette dimension va continuer d'influer au lendemain de l'indépendance (1956) et le décret sur les lotissements d'habitat économique, adopté en 1964, en est l'une des expressions. Si cette idée est présente dans la culture urbanistique marocaine, différenciant sans doute le Maroc des autres pays maghrébins, elle n'est pas sans rapport avec le constat, par les architectes-urbanistes, d'une vivacité de schèmes anciens dans la culture domestique précoloniale de la société civile marocaine.