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Article dans une revue SociologieS Année : 2012

La complexe captation du sensible

Résumé

Fugier, P. (2012). « La complexe captation du sensible », SociologieS, Grands résumés, La démocratie insensible, URL : http://sociologies.revues.org/3758 Comme le précise d'emblée l'auteur, l'originalité de son ouvrage réside dans le fait que sa sociologie critique du libéralisme se réalise par le prisme de la subjectivité. L'approche se veut donc compréhensive, attentive au sens que les individus donnent à leurs actions, à leur vécu singulier de la modernité libérale ou encore à leur sensibilité, conçue comme « la modalité d'un rapport à soi » et « d'un rapport au monde ». Autant d'aspects qui constituent le registre existentiel de la réalité sociale, lequel tend à être négligé par les sociologies critiques, trop souvent focalisées sur les registres macroéconomique, idéologique ou organisationnel des phénomènes sociaux. Une autre sociologie critique s'avère néanmoins elle aussi « sensible » au sensible, la sociologie clinique. C'est avant tout à partir de ce paradigme que nous discuterons cet ouvrage, pour en soulever autant la portée heuristique que quelques-uns de ses points aveugles. La thèse critique du libéralisme de Matthieu de Nanteuil affirme que sa bureaucratie, son positivisme et son rationalisme outranciers étouffent et négligent la subjectivité des individus. Ce que nous pouvons traduire dans le langage de l'analyse institutionnelle par la mise en suspens ou le refoulement (la mise à l'écart) de leurs capacités instituantes ou encore de leur empowerment (leur pouvoir d'action). En s'inspirant de l'actionnalisme tourainien, Matthieu de Nanteuil défend quant à lui que la prise de contrôle des individus de leur propre « historicité » constitue le principal enjeu des luttes collectives dans lesquelles ils s'engagent et par lesquelles ils font, défont et refont le droit et la politique de leur société, parfois « au péril de leur vie ». Mais ce sont davantage des « classes objets » qui se trouvent aujourd'hui instituées, dont la subjectivité est réduite à leur objectivation, pour reprendre l'analyse que Pierre Bourdieu a effectuée de la paysannerie au milieu du XX ème siècle et qui semble bien s'appliquer à la masse anonyme des citoyens, réduits au statut d'opinion et d'« ayant droit », mis au service des biens (i.e. du Capital). Cela selon un procédé dialectique de réification et de chosification bien connu des sociologues marxiens et relevé par l'auteur, le rapport entre sujet (auteur, producteur) et objet (produit) se trouvant inversé (puisque « la tradition libérale fait du sujet humain un simple objet au service d'une logique de calcul ou de pouvoir »).
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Citer

Pascal Fugier. La complexe captation du sensible. SociologieS, 2012. ⟨halshs-01683484⟩
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Dernière date de mise à jour le 07/04/2024
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