Franchir et affranchir les langues: Une réflexion sur les frontières linguistiques
Résumé
Notre conscience linguistique contemporaine est façonnée par l’idée qu’il y a des langues, et que ces langues possèdent des caractéristiques particulières et bien définies qui permettent d’établir avec précision leurs contours grammaticaux, le point à partir duquel une langue cesse d’être elle-même pour devenir une autre. Comme l’affirment Sinfree Makoni et Alastair Pennycook la linguistique contemporaine se fonde sur une idéologie qui conçoit les langues comme des catégories séparables et énumérables (Makoni et Pennycook, 2007 : 2). C’est ainsi que l’on trouve régulièrement des travaux scientifiques qui dressent un catalogue des langues et du nombre de personnes qui les parlent, souvent assortis de mises en garde contre leur extinction massive, alors que, comme le fait remarquer Daniel Heller-Roazen, il est impossible de signer le certificat de décès d’une langue, car « la langue, avec et sans ceux qui la parlent, demeure telle au cours du temps, sans pour autant demeurer la même ; elle ne persiste que comme une autre » (Heller-Roazen, 2007 : 127).
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