Dans le De orbis terræ concordia, chef-d'oeuvre de Guillaume Postel, le plan n’est pas clair. Nous le montrons ici par une vue générale de l’œuvre, ainsi que par une analyse plus détaillée du livre II, consacré à la réfutation de l’islam. Les problèmes que pose l’ordre suivi, en dépit de réussites incontestables, sont peu à peu mis en évidence. Puis des hypothèses sont avancées pour les expliquer, sans alléguer trop vite les brumes du mysticisme ni, à plus forte raison, de la pathologie. Car le problème de plan, chez Postel, n’appelle aucune condescendance, bien au contraire.