Exit the Borders
Salir de las fronteras
Sortir des frontières
Résumé
Since one century, in the area of Lyon, there has been a coexistence and a succession of groups coming from varied national countries : Italian people from Piedmont, Spanish people from La Sierra of Carthaginian, Armenian people rescued from the genocide, Algerian people from Kabylia and Jewish Moroccan people who were introduced during the First World War and at last Turkish peoplef rom whom the recent and massive emergence is bringing to life again the processes that the previous generations lived through the waves of immigration that have already been sedimented. A part from the reducing approach ofan immigration which is considered as an ordinary abstract puzzle of nationalities and the migration strictly apprehended in terms of quantified flux has the opportunity to understand a moving reality and identities in gradual change : thanks to their mobilities, the one of the concrete human groups, coming from demarcated territories who have, at some periods and for well-defined reasons, built long-lasting relations with the area of Lyon. The insertion in the suburbs (Venissieux, Vaulx-en-Velin, Decines...) and in the industrial districts of the town were not realized without any frictions. The conflictuel aspect that may appear with strength because it is located in the area of people and at the present time, conceals more often than not a culture of adaptability that builds up through molecular processes on a more individual method which is placed in everyday life and in the depth of the time. Bringing it up to date would be the duty of the social sciences, according to the values that have to create their humanity.
En la región de Lyon se han codeado y sucedido desde hace un siglo los grupos de origen nacional más variados : Italianos del Piamonte o de la Ciociaria Españoles de La Sierra de Cartagena, Armenios sobrevivientes del genocidio, Argelinos cabilas y Judios marroquíes traídos en tiempo de la Primera Guerra Mundial, y por fin Turcos cuya aparición reciente y masiva resucita los procesos vividos en las generaciones precedentes por las olas de inmigración ya sedimentadas. Fuera de la aproximación reductora de una inmigración pensada como simple puzzle abstracto de nacionalidades y de la migración tomada solamente como flujo cuantificado, se ofrece la posibilidad de comprender una realidad movediza, identidades en evolución : las de grupos humanos concretos, procedentes de territorios delimitados, que, por su movilidad, en épocas precisas y para razones históricas determinadas, han construído relaciones duraderas con la región de Lyon. La inserción en los barrios industriales de la ciudad no se ha realizado sin fricciones. El aspecto conflictivo que puede manifestarse con fuerza por su ubicación en la área de lo público y del instante, esconde más a menudo una cultura de la adaptación, que se contruye con procesos molecularios, de un modo más individual, y que se graba en lo cotidiano y en la profundidad del tiempo. Sacarla al día sería entonces un trabajo para las ciencias humanas, conforme con los valores que deben componer su humanidad.
En région lyonnaise se sont côtoyés et succédés depuis un siècle les groupes d'origine nationale les plus divers : Italiens du Piémont ou de la Ciociaria, Espagnols de la Sierra de Carthagène, Arméniens rescapés du génocide, Algériens kabyles et Juifs marocains amenés aux temps de la Première guerre mondiale, Turcs enfin dont l'apparition récente et massive fait revivre les processus vécus aux générations précédentes par les vagues d'immigration déjà sédimentées. Hors de l'approche réductrice d'une immigration pensée comme simple puzzle abstrait de nationalités et de la migration saisie strictement en terme de flux quantifiés, s'offre la possibilité de comprendre une réalité mouvante, des identités en devenir : celle de groupes humains concrets, issus de territoires délimités, ayant par leur mobilité, à des époques précises et pour des raisons historiques déterminées, construit des relations durables avec la région lyonnaise. L'insertion dans les banlieues (Vénissieux, Vaulx-en-Velin, Décines...) et les quartiers industriels de la ville ne s'est pas réalisée sans frictions. L'aspect conflictuel qui peut se manifester avec force parce que placé dans l'aire du public et de l'instant, masque le plus souvent une culture de l'adaptation qui se construit par des processus moléculaires sur un mode plus individuel, inscrite dans le quotidien et la profondeur du temps. La mettre à jour serait donc la tâche des sciences humaines, conformément aux valeurs qui doivent faire leur humanité.
