Urban Minorities: Conceptual Mutations in Anthropology
Minorías urbanas: mutaciones conceptuales en antropología
Minorités urbaines : des mutations conceptuelles en anthropologie
Résumé
How can be broadened the scope of concepts for the study of urban minorities? Considering the fact that they multiply areas within world cities, the notion of “minority urban center” was previously coined to frame the ethnographic description of the urban theater they provide. This paper considers the term of “minority otherness” and that of “transitional area” in relationship to the symbolic economy of contemporary metropolitan cities. It also undertakes the reappraisal of some traditional entries in anthropology such as “folkways” and “custom”, questioning their relevance for the understanding of how cultural diversity is experienced nowadays, as a way of every day life, and before it becomes civil and political issues.
Este articulo trata de extender el campo conceptual relativo a las minorías urbanas que resultan de las migraciones. A partir de una reflexión sobre las formaciones que ellas multiplican hoy día en las metrópolis, se apoya sobre la noción de «centralidad minoritaria» elaborada anteriormente para enfocar la descripción etnográfica del teatro urbano que producen, y considera más generalmente las nociones de «alteridad minoritaria» y de «área transicional», constitutivas de la economía simbólica de las ciudades mundializadas. El artículo incita a considerar de nuevo la pertinencia del concepto de «costumbre», clásico en antropología pero un poco desusado, para aprehender las formas de coexistencia cultural que existen de hecho en los espacios metropolitanos, mucho antes de interrogar las instancias jurídicas y políticas de la nación.
C’est à ouvrir le spectre conceptuel concernant les minorités urbaines issues de migrations que cet article s’intéresse. Réfléchissant sur les formations qu’elles multiplient de nos jours au sein des métropoles, il s’appuie sur la notion de « centralité minoritaire » élaborée antérieurement pour cadrer la description ethnographique du théâtre urbain qu’elles produisent, et envisage plus généralement celles d’« altérité minoritaire » et d’« aire transitionnelle » constitutives de l’économie symbolique des villes mondialisées. Il engage à reconsidérer la pertinence du concept de « coutume », classique en anthropologie mais quelque peu tombé en désuétude, pour appréhender les modes de coexistence culturelle qui se vivent de fait dans les espaces métropolitains, bien avant d’interroger les instances juridiques et politiques de la nation.