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Thèse Année : 2012

La lírica de Julio Cortázar: Intertextualidad y Otredad literaria

L'oeuvre lyrique de Julio Cortázar: Intertextualité et « Autrui » littéraire

Cynthia Gabbay
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1090329

Résumé

Julio Cortázar’s literature is well-known worldwide for his avant-garde novels (Rayuela [Hopscotch], 62/Modelo para armar [62: A Model Kit], El exam [The Examination]) and his neo-fantastic short stories (Final del juego [End of the Game], Todos los fuegos el fuego [All Fires the Fire]). However, his poetry has not received similar attention neither from readers nor from scholars. My doctoral thesis analyzes his poetry (Presencia [Presence], Salvo el Crepúsculo [Save Twilight]), a dramatic poem (Los reyes [The Kings]) and his lyrical prose (the lyric essays: Teoría del túnel [The Tunnel Theory]; Imagen de John Keats [John Keats’ image]). The analysis focuses on the intertextual phenomenon in Cortázar’s literature and, in particular, on the relationship between lyricism and intertextuality, which has gone uninvestigated. This study specifically examines the dialogue between Cortázar’s literature, especially his “literary prehistory” (1938-1956), and the literatures of other writers and poets, such as Stéphane Mallarmé, French Symbolism, French and German existentialism, as well as contemporary Argentine, Latin American and French poets. The analysis of the texts focuses on several lyrical forms, such as the sonnet, the free verse, the dramatic poem and the lyrical essay. Because, one of the most important aspects of Cortázar’s lyricism is the ontological element that appears as the subject of his poetry and essays and determines his literary system, I argue that according to Cortázar’s poetics, literature, in general, and poetry, in particular, intervene in the cultural matrix as events that have ethical repercussions. Thus, the intertextual dialogue is not only a simple poetic phenomenon, but rather an ars poetica stipulating the role of the poet and poetry in relation to culture and the society in which it originated. From Cortázar’s point of view, the existence of the poet as a chameleonic entity is necessary for the metaphysical maintenance of the community. My work illustrates the symbiotic projection between Cortázar’s chameleonic poetry and the intensive manifestation of intertextuality that rules his lyrical texts. Indeed, Cortázar adopted John Keats’ theory, known as “Negative Capacity”, to emphasize a chameleonic poetics which defines the Poet as the being par excellence who fuses with other beings in order to become witness of the existence of others, constantly moving from the poetic speaker to the interiority of others. This phenomenon proposes an ontological overcoming by which the traditional concepts of self and identity are drastically revised. In fact, Cortázar opens a rich dialogue with the different existentialist theories and literatures. The main thesis proposes to see in Cortázar’s point of view a synthesis of the existentialist theories of Martin Heidegger and Jean-Paul Sartre (following Teoría del túnel). Moreover, the thesis identifies a close relationship between Cortázar’s chameleonic poetics and the phenomenon of intertextuality. The author develops a set of theoretical ideas around the concept of “participative beings”; starting from the anthropological theories of Lucien Lévy-Bruhl, he sets in motion a projection of this concept on the poetic theory superimposing it with a homonym term used by Stéphane Mallarmé in “Le Livre, instrument spirituel”. It is through this approach that he proposes the intertextual method as a chameleonic action. Cortázar superimposes an ontological essencialization on the literary structure. Also, since Cortázar’s chameleonic ontology is closely related to an ethical search, the intertextual phenomenon appears as the tool that sets the ethical action in motion. My research has traced the meta-poetic relationship between Cortázar’s chameleonism and vampirism (a term adopted from Edgar Allan Poe’s poetics) and has identified their origin, coincidences and differences in the author’s literary work. Finally, this study proposes a rhizomatic model for the intertextual analysis. It develops a series of concepts establishing a methodological revision of the theories of Mikhail Bakhtin, Julia Kristeva, Gerard Genette and Michael Riffaterre. It identifies the fundamental element of the intertextual process as a “reminiscent link” (nexo reminiscente). The reminiscent link is the syntagma (seme or phoneme) that links hypotext and hypertext by establishing a dialogical relationship between the two. This term proposes to refine the concept of “signes doubles” introduced by Michael Riffaterre, by identifying the possibility of a multiplicity of hypotexts involved in the dialogical relation through the same reminiscent link. From this fundamental element, the thesis proposes an innovative model of intertextual analysis accompanied by a set of tools. To conclude, my doctoral research addresses interdisciplinary questions that assess different perspectives on identity and the ethical positions of the person/the poet facing the “other” as well as the poet facing their community, specifically through poetry. My work also bridges the divide between the philosophical analysis and the ideological-cultural discourse which becomes central for Julio Cortázar’s persona after the publication of Rayuela (1963).
La littérature de Julio Cortázar est mondialement reconnue grâce à ses romans d’avant-garde (comme, par exemple, Marelle, 62, maquette à monter ou L’examen) et ses récits néo-fantastiques (Fin du jeu, Tous les feux le feu). Cependant, sa poésie n’a pas reçu la même attention de la part des lecteurs ni des chercheurs. Cette thèse doctorale analyse sa poésie (Presencia, Salvo el crepúsculo), le poème dramatique (Los Reyes) et ses essais lyriques (Teoría del túnel et Imagen de John Keats). L’analyse porte principalement sur le phénomène intertextuel dans la littérature de Cortázar et, en particulier, sur la relation entre lyrique et intertextualité qui jusqu’aujourd’hui passa inaperçue. Cette étude examine le dialogue entre la littérature de Cortázar, en particulier sa « préhistoire littéraire » (1938-1956) et les littératures d’autres écrivains et poètes, comme celles de Stéphane Mallarmé, du Symbolisme français, des existentialismes français et allemand et des poètes argentins, latino-américains et français contemporains. L’analyse des textes se concentre sur plusieurs formes lyriques, comme le sonnet, le vers libre, le poème dramatique et l’essai lyrique. Un des aspects les plus importants dans la lyrique de Cortázar est l’élément ontologique qui apparait comme sujet de sa poésie et de ses essais ainsi qu’il détermine son système littéraire. Selon la poétique de Cortázar, la littérature, en général, et la poésie, en particulier, s’inscrivent dans les rapports culturels comme des actions portant une valeur éthique. Ainsi, le dialogue intertextuel ne représente pas uniquement un simple phénomène poétique mais il est plutôt un ars poetica relevant du rôle du poète et de la poésie par rapport à la culture et la société. Du point de vue de Cortázar, l’existence du poète en tant qu’entité dynamique et caméléonesque est nécessaire pour l’entretien métaphysique de la communauté. Cortázar adopta la théorie de John Keats connue comme “Negative Capacity” (capacité négative) pour souligner une poétique caméléonesque (concept emprunté aussi à Keats) et qui définit le Poète comme l’être par excellence qui fusionne avec d’autres êtres dans le but de devenir un témoin vivant de l’existence des autres, en se déplaçant constamment du sujet parlant vers l’intériorité d’autrui. Ce phénomène propose donc un dépassement ontologique par lequel les concepts traditionnels d’être et identité sont drastiquement révisés. En effet, Cortázar ouvre ainsi un riche dialogue avec les différentes perspectives existentialistes. La thèse principale propose de voir dans la position de Cortázar une synthèse des théories existentialistes de Martin Heidegger et de Jean-Paul Sartre (suivant Teoría del túnel). De plus, elle identifie une relation étroite entre la poétique caméléonesque de Cortázar et le phénomène intertextuel. Cortázar développe un ensemble d’idées théoriques autour du concept d’êtres participatifs, en partant tout d’abord des théories anthropologiques de Lucien Lévy-Bruhl, il met en marche une projection de ce concept sur la théorie poétique en la superposant avec un concept parallèle de Stéphane Mallarmé proposé dans « Le Livre, instrument spirituel ». C’est à travers cette démarche qu’il propose la méthode intertextuelle comme action caméléonesque. Cette action produit la fusion des textes. Cortázar projette ainsi une essentialisation ontologique sur la structure littéraire. Aussi, puisque l’ontologie caméléonesque de Cortázar est étroitement liée à une recherche éthique, le phénomène intertextuel apparait comme l’outil qui met en marche l’action éthique. Ma recherche a tracé la relation méta-poétique entre le caméléonisme et le vampirisme cortazariens et a identifié leur origine, coïncidences et différences dans l’œuvre de l’auteur. Enfin, cette étude propose un modèle rhizomique pour l’analyse intertextuelle. Elle développe une série de concepts établissant une révision méthodologique des théories de Mikhaïl Bachtine, Julia Kristeva, Gérard Genette et Michael Riffaterre. Elle identifie l’élément fondamental du processus intertextuel sous le nom de « lien réminiscent » (nexo reminiscente). Le lien réminiscent est le syntagme (sème ou phonème) qui lie hypotexte et hypertexte en établissant entre les deux une relation dialogique. Ce terme propose d’affiner le concept “signes doubles” introduit par Michael Riffaterre, en identifiant la possibilité d'une multiplicité d'hypotextes impliqués dans la relation dialogique à travers un même lien réminiscent. A partir de cet élément fondamental, la thèse propose un model innovant d’analyse intertextuelle.
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Citer

Cynthia Gabbay. La lírica de Julio Cortázar: Intertextualidad y Otredad literaria. Literature. The Hebrew University of Jerusalem, 2012. Español. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-03516464⟩
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Dernière date de mise à jour le 05/05/2024
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