Mystique et prophétie chez Philon d'Alexandrie
Résumé
This paper explores the relationship between prophecy and mysticism in the works of Philo, focusing on the character of Abraham and several texts devoted to him – especially in Quis heres rerum diuinarum sit –, with special attention to the meaning of the term ἔκστασις. For Philo, a prophet is primarily a figure who is able to engage himself in close dialogue with God. If in the Bible a prophet is often a witness of God for the lost people of Israel, in Philo he becomes the inner witness, present in the soul of everyone, who pushes the search for “He who is”. Thus, prophecy and mystical often appear as two inseparable themes that illuminate each other.
Il est proposé ici d’analyser le rapport entre prophétie et mystique dans l’œuvre de Philon d’Alexandrie à partir du personnage d’Abraham et de plusieurs textes qui lui sont consacrés, en particulier dans le Quis heres rerum diuinarum sit et autour de la signification du mot ἔκστασις. Pour Philon, le prophète est avant tout celui qui arrive à engager un dialogue privilégié avec Dieu. Si, dans la Bible, le prophète est souvent un témoin de Dieu au sein du peuple égaré d’Israël, chez Philon il devient le témoin intérieur qui se trouve dans l’âme de tout un chacun et qui le pousse à la recherche de « Celui qui est ». Ainsi, prophétie et mystique apparaissent comme deux thèmes souvent indissociables, qui s’éclairent mutuellement.